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  • 对构建技术主体伦理的原则进行研究

    教育道德原则通常是指教育专业活动追求的基本价值目标,评估善与恶的基本标准以及最重要的道德规范。在我们实践中提倡的当前教育道德原则中,包括要求各级学校教师遵循一些重要的道德规范,我们没有提倡和实践“尊师重教”作为教育道德的重要原则。教师是教育专业活动的主体,也是教育道德最重要的实践课题。如果我们倡导和促进各种教育伦理原则,则应仅将教师视为教育,控制,纪律或指导的对象,而不首先将教师视为在道德上受到尊重,受到利益保护,受到公共鼓励和社会。如果尊重对象被尊重,那么教师道德主体的热情就无法充分动员。任何空洞的老师的道德讲道,或政府教育部门发布的看似严格的“老师规范”和“老师道德秩序”都不会真正有效。今天,在我国的教育职业劳动和社会生活中,大力倡导和实践“尊师重教”的重要原则,已成为社会主义教育追求的价值目标之一,也是当前的修养和实践。社会主义的核心价值观,扎实推进教师职业道德建设,弘扬现代教育快速发展的关键。

    首先,在道德上必须尊重老师

    教师的前提中华民族在文明发展的历史上一直有着尊重老师和教学的优良传统。一方面,它给教师“传教,教与迷”,教书育人,培养年轻一代的神圣职责。党倡导“天,地,君,父母,老师”,“一天是老师,人生是父亲”,赋予了老师崇高的社会地位和道德荣誉。这两个方面是相辅相成的。但是,当我们冷静地审视当前教育专业生活的道德现状时,我们会发现,一方面,社会在培养现代化人才,全面发展的基础上,对教师专业群体提出了更高的要求。新的社会人才;一些社会道德悖论也单方面将教师视为“春天的蚕”,“蜡烛”和“园丁”,任意夸大了教师的职责,却没有尊重每位教师为“人”。改革开放以来,我们为提高教师的社会经济地位做出了宝贵的努力。但是,在市场经济条件下,由于拜金主义,工具理性和道德教条主义等复杂因素的存在,损害普通教师道德尊严的现象一直存在。

    1.在教育专业活动的价值目标水平上,有一种趋势,仅将教师视为实现教育目的的纯粹工具,而忽略了教师的个人或团体的价值。为了培养专业活动和追求快速成功的目标,许多学校将学生的考试成绩,入学率和就业率作为衡量教师所有教育和教学活动质量或成功的唯一标准。许多大学对追求学校排名提出了不切实际的科学研究要求。发表论文和进行项目研究的主要原因是将教师分为三到六名。在当前的趋势下,教师不再是教育和科学研究活动的主人,而是考试成绩,入学率,就业率和论文数量的奴隶。职业尊严受到严重损害。

    2.在教育专业活动的行政层面上,有一种趋向于只将教师视为服从和监督的对象,而忽略了教师在学校管理和教育活动中的自由和民主权利。在过去的两年中,教育部分别针对教师职业道德的突出问题发布了《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》和《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》,并提出了“十事德红线”和“八项教师纪律”。这些行政命令本来是好的,但是在某些学校中,教师道德建设的做法往往会提高行政人员的地位,将教师一方面置于“严格控制”的位置,却忽略了对教师道德的尊重。学科的热情引起了许多教师的不满和不满。

    3.在舆论的道德评价方面,有一种趋势是过分强调教师的道德责任,而忽视了教师作为社会专业人员的合法利益。人们通常将教师比喻为“烧自己,照亮别人”的“蜡烛”,培养年轻人成长的“园丁”和帮助学生进步的“人梯”。这对于强调教师的重要社会责任具有一定的积极意义。但是,如果在复杂的教育利益冲突中,社会道德悖论只强调教师的“烛光”,“园丁”和“人梯”的道德责任,而忽视了教师和教师的合法权益,则会导致教师。道德认知的单面性和混乱无法为职业道德和自我激励找到合适的起点。

    4.在当前的教师道德建设中,明确强调教师应“尊重学生”和“尊重父母”。恰恰是,学生,家长和整个社会也应该“尊重老师”,从而导致老师的道德义务和道德权利失衡。在教育事件的道德冲突中,教师经常成为无辜的道德受害者。近年来,类似于围困医院和伤害医生等某些地方的“医疗麻烦”的不道德现象,在教育行业中出现了各种“道德”。不久前,中国发生了令人不寒而栗的暴力袭击。老师活动。来自上海一所大学的一名高级女孩因上课迟到40分钟而受到老师的批评。她甚至向教室的班主任倒了一杯热水,烧伤了老师的脸,脖子和肩膀。吉林市划船区一所小学的一位女老师批评了一个被称为“我们家庭的年轻主人”的学生,并在教室里被男孩的“七个大队”殴打。

    如果教师在教育专业活动中没有最低的道德尊严,那么教师道德建设的热情又如何呢?从教育道德的角度出发,要加强教师的职业道德建设,提高每位教师的道德水平,必须做到自律。与其他法律的辩证统一。毫无疑问,社会提出了符合教育发展需要的职业道德,行为准则和教义,这有利于教师区分是非的能力。这些教师的道德规范或行为准则通过社会舆论和制度管理等手段形成了教师行为规律,有利于维护教师的底线和提高教师的道德水平。但是,从根本上说,由于教育工作本身的特殊性和复杂性,教师道德建设首先要注意教师的自律。自律是其他法律的基础。要促进教师的道德自律,就必须依靠教师的道德树立主体的积极性。要在道德上要求一个人,必须首先在道德上尊重一个人。世界各国在教育道德建设方面的实践经验表明,尊重教师是激励教师恪守教师道德的原动力。

    第二,“尊师重教”的教育伦理价值

    首先,“尊师重教”成为教育伦理的重要原则之所以从根本上是“尊敬人民”的普遍社会道德原则在教育活动领域的重要体现和要求。尊重人是明显的美德和义务。孔子说:“不做自己想做的事,不要对别人做”(《论语颜渊》); “想要站起来并站起来的吴人想要与人们接触”(《论语雍也》)。孔子的这些话包含着尊重人,即尊重自己和他人的重要思想。尊重人民也是西方社会的传统美德。在西方社会道德生活中占有重要地位的“黄金法”强调:您如何被他人对待,然后如何对待他人。核心思想是尊重自己和他人。

    康德是一位杰出的思想家,他认为“尊重人”是最重要的道德义务。康德认为,对人的尊重,包括承认由于自己的终极目的而对人的尊重,可以评价应尊重的尊重,并将其作为道德准则和义务。结果,康德将对人的规范性尊重推到了道德原则的地位,从而形成了对现代社会生活产生普遍影响的“尊重(人)伦理”。他明确指出:“您不应一直将自己和他人视为工具,而应始终将自己视为目标。”康德的“绝对命令”坚持认为,一个人必须建立他人自律的态度,按照自己的目的来对待人,决不能纯粹将他人用作实现自己利益的手段。如果我们仅在社会生活中使用他人,而不尊重他人的人格,只在不考虑他人思想和利益的需要的情况下使用他人,那么仅以他人为手段就违反了“尊重人”的道德义务。 “敬人”是衡量人类道德进步的重要指标。