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  • 墨行希腊(六):触类旁通的艺术

    14: 22: 24小叔叔吧

    文:高天辰

    我来到希腊已经快一周了。每天,我都从“墨水”的角度看过生活经历,我想到了艺术的主题。谈到中国书法时,人们总会想到墨水和纸张以及墨水的视觉形象。事实上,书法不仅是书面的,更重要的是通过写作的思考和感知。

    书法可以代表中国文化的思维方式。它来自古人的日常写作。内容记录了事件,文学的载体,书写形式本身,以及由于笔和墨水的变化而产生的感知的细微变化。

    因此,通过书法,我们可以在某个时间点扭转古代人的思想和感知的收集和凝聚力。书法是了解古人智慧的宝藏。书法本身的实践也是自我思维情绪的破裂和分类。

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    纵观古代书籍理论,最微妙的不是谈论技术,而是说艺术很常见,因为中国艺术并不是非常强调“行业中有专业化”,而是强调“触及类比” “。在书的理论中,经常提到“功夫不在书中”。 “绕道”来自对其他艺术的感知。对其他知识的研究来自生活理解和生活认知。

    因此,理解生活和感知生活状态也是“实践”和“技巧”。所有图像都显示出一定的节奏和规律。书籍读者应该能够从中获得灵感,并将其用于“意图”。书籍,所以他们可以通过,而不是差异化。

    张怀宇在《六体书论》中说:“陈文是在形象中看到的,而且这本书也像是法律。心里不能深入此事,墨水不能弯曲在心,图片被考虑,潜力诞生,呼吸和谐。上帝希望消除它,并且它适合改变。如果它被改变,法律是无能的,它将被通过。“

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    梨树《曹全碑》

    一个好的“法律是无能的,昂贵的并且会过去”,并且揭示了艺术理解的本质。任何方法实际上都会不时地改变,所以它“不在体内”,但它的意思是“不痴迷于法律”,而“将通过”是关键。一个真正的艺术家不会通过“像山一样交织”来成为自我意识的障碍,但“转移到一位多老师是我的老师”。

    艺术总是触及类比。着名的汉北梨树《曹全碑》中的“参数”一词特别喜欢屋檐的潮流。

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    梨树手势和屋檐形成

    下图中的张旭草书与左边的陡峭岩石非常相似。这不是刻意的尝试,而是自然的写作。当思想开放时,它将与自然原则相结合。书法家不仅不仅要痴迷于拓片,还要观察生活和体验自然,笔将追随自然,成为新的。

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    中国画山地景观和张旭草书

    下午,他和歌剧艺术家刘新然谈到了这位演员的表演。他介绍了着名的京剧大师程秋秋的区别。由于他身材高大,他的很多动作都与其他演员不同,他有着独特的步法。而身体,很多人无法模仿。

    欣然老师谦虚地说,他“只知道毛皮”,并说他会给我一个“成牌”的示范。步法很轻但转换是隐藏的。我不禁想起另一个“成牌”和另一个“程先生”,程湃巴卦,程廷华的创始人。

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    戏剧表演艺术家刘欣然在演示节目中的表现

    程廷华先生是着名的八卦大师。他是一位具有精湛技艺和热情的武术家。他有很多朋友,影响很大。大成泉创始人王一斋先生回忆说郑先生说:“余友年会见了程廷华先生,并回忆起他的外表和精神很难赶上他的热情。”

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    巴拜巴莱章创始人程廷华

    看到文字描述也可以感受到程廷华先生身体转型的微妙之处。据说程秋琦先生确实参加过武术。在民国时期,武术界和歌剧界经常互相交流,互相学习。郑先生的戏剧和身体姿势可能会受到八卦的影响。

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    京剧大师程一秋

    我和欣然的老师学会了彼此的动作,他们都感受到了实现的感觉。老年人的主人之所以取得成功,不仅是他们的辛勤工作,也是他们开放的思想。他们愿意让不同领域的人们充实他们的技能并不断进步。因此,大师们明白“会有理由”。

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    程派卞章大师孙志军

    夜晚即将来临,我们的晚会即将开始。该镇已经聚集了很多观众。他们即将分散在镇上的十个地方,身临其境地体验中国文化和艺术的魅力。

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    和表演更加流畅,希腊舞者和我越来越相互融合,这些动作自然融入了情节。张迪老师的打鼾也与这个主题更相关。

    目前,我们不同的艺术形式融合在一起,表达了汉字的意义和书法的意义。 “山崖”上的书法墙与我们的书法墙形成对比,因为我们在纪念碑的森林里,用身体与古代汉字对话。

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    最后的表演结束了,每个人互相拥抱并相互祝贺,并表达了表演时灵魂的美妙艺术感受。我们还在展会现场拍了一张照片,这将是对未来的美好回忆。

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    这次我一起表演了很多次。我们和希腊艺术家已成为非常好的朋友。艺术的共同努力将永远铭记在一起。三位希腊艺术家是:希腊舞蹈家乔治亚佩特拉利,剧院演员弗里索斯马纳萨基斯,卡特琳娜祖瑞迪

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    我们精彩的表演也交换了观众的肯定和欢呼。在这些日子的表演中,我的思想和实践已经融合在一起。 CCTV4《华人世界》专栏采访了我和希腊舞蹈家乔治亚佩特拉利,他向记者们表达了我们在演出期间相互影响和友好交流的过程。

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    我对希腊艺术家表示钦佩,并表达了对艺术和文化的理解,以及不同文化交流的意义。

    艺术是思想和情感的外在表达,一旦经历了时间的酝酿,这种表达就是文化。

    不同的艺术是基于人类的五种感官来表达不同的形状,力量和节奏。不同文化的艺术形式反映了不同地理环境中体现的思维方式,生活态度和生活节奏之美。

    不同的文化反映了不同环境的差异,但它们也包含了人类共同的观念和习惯。文化艺术交流是不同智慧的交流和替代,以寻找共同的人类智慧,丰富更多的表达方式。

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    演出结束后,我遇到了没有卸妆的刘欣然。当我想起下午的交流时,我们开始了戏剧和武术的行动。歌剧和八卦,“成牌”和“成牌”。中国艺术是伟大的,不同的艺术在旁路类别中不断丰富和发展。

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    正如希腊作家卡赞扎基斯所说的那样:“中国的灵魂是丰富的,所以有可能创造出如此惊人,成熟的矛盾和如此杰出的文明。”

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    文:高天辰

    我来到希腊已经快一周了。每天,我都从“墨水”的角度看过生活经历,我想到了艺术的主题。谈到中国书法时,人们总会想到墨水和纸张以及墨水的视觉形象。事实上,书法不仅是书面的,更重要的是通过写作的思考和感知。

    书法可以代表中国文化的思维方式。它来自古人的日常写作。内容记录了事件,文学的载体,书写形式本身,以及由于笔和墨水的变化而产生的感知的细微变化。

    因此,通过书法,我们可以在某个时间点扭转古代人的思想和感知的收集和凝聚力。书法是了解古人智慧的宝藏。书法本身的实践也是自我思维情绪的破裂和分类。

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    纵观古代书籍理论,最微妙的不是谈论技术,而是说艺术很常见,因为中国艺术并不是非常强调“行业中有专业化”,而是强调“触及类比” “。在书的理论中,经常提到“功夫不在书中”。 “绕道”来自对其他艺术的感知。对其他知识的研究来自生活理解和生活认知。

    因此,理解生活和感知生活状态也是“实践”和“技巧”。所有图像都显示出一定的节奏和规律。书籍读者应该能够从中获得灵感,并将其用于“意图”。书籍,所以他们可以通过,而不是差异化。

    张怀宇在《六体书论》中说:“陈文是在形象中看到的,而且这本书也像是法律。心里不能深入此事,墨水不能弯曲在心,图片被考虑,潜力诞生,呼吸和谐。上帝希望消除它,并且它适合改变。如果它被改变,法律是无能的,它将被通过。“

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    梨树《曹全碑》

    一个好的“法律是无能的,昂贵的并且会过去”,并且揭示了艺术理解的本质。任何方法实际上都会不时地改变,所以它“不在体内”,但它的意思是“不痴迷于法律”,而“将通过”是关键。一个真正的艺术家不会通过“像山一样交织”来成为自我意识的障碍,但“转移到一位多老师是我的老师”。

    艺术总是触及类比。着名的汉北梨树《曹全碑》中的“参数”一词特别喜欢屋檐的潮流。

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    梨树手势和屋檐形成

    下图中的张旭草书与左边的陡峭岩石非常相似。这不是刻意的尝试,而是自然的写作。当思想开放时,它将与自然原则相结合。书法家不仅不仅要痴迷于拓片,还要观察生活和体验自然,笔将追随自然,成为新的。

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    中国画山地景观和张旭草书

    下午,他和歌剧艺术家刘新然谈到了这位演员的表演。他介绍了着名的京剧大师程秋秋的区别。由于他身材高大,他的很多动作都与其他演员不同,他有着独特的步法。而身体,很多人无法模仿。

    欣然老师谦虚地说,他“只知道毛皮”,并说他会给我一个“成牌”的示范。步法很轻但转换是隐藏的。我不禁想起另一个“成牌”和另一个“程先生”,程湃巴卦,程廷华的创始人。

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    戏剧表演艺术家刘欣然在演示节目中的表现

    程廷华先生是着名的八卦大师。他是一位具有精湛技艺和热情的武术家。他有很多朋友,影响很大。大成泉创始人王一斋先生回忆说郑先生说:“余友年会见了程廷华先生,并回忆起他的外表和精神很难赶上他的热情。”

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    巴拜巴莱章创始人程廷华

    看到文字描述也可以感受到程廷华先生身体转型的微妙之处。据说程秋琦先生确实参加过武术。在民国时期,武术界和歌剧界经常互相交流,互相学习。郑先生的戏剧和身体姿势可能会受到八卦的影响。

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    京剧大师程一秋

    我和欣然的老师学会了彼此的动作,他们都感受到了实现的感觉。老年人的主人之所以取得成功,不仅是他们的辛勤工作,也是他们开放的思想。他们愿意让不同领域的人们充实他们的技能并不断进步。因此,大师们明白“会有理由”。

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    程派卞章大师孙志军

    夜晚即将来临,我们的晚会即将开始。该镇已经聚集了很多观众。他们即将分散在镇上的十个地方,身临其境地体验中国文化和艺术的魅力。

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    和表演更加流畅,希腊舞者和我越来越相互融合,这些动作自然融入了情节。张迪老师的打鼾也与这个主题更相关。

    目前,我们不同的艺术形式融合在一起,表达了汉字的意义和书法的意义。 “山崖”上的书法墙与我们的书法墙形成对比,因为我们在纪念碑的森林里,用身体与古代汉字对话。

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    最后的表演结束了,每个人互相拥抱并相互祝贺,并表达了表演时灵魂的美妙艺术感受。我们还在展会现场拍了一张照片,这将是对未来的美好回忆。

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    这次我一起表演了很多次。我们和希腊艺术家已成为非常好的朋友。艺术的共同努力将永远铭记在一起。三位希腊艺术家是:希腊舞蹈家乔治亚佩特拉利,剧院演员弗里索斯马纳萨基斯,卡特琳娜祖瑞迪

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    我们精彩的表演也交换了观众的肯定和欢呼。在这些日子的表演中,我的思想和实践已经融合在一起。 CCTV4《华人世界》专栏采访了我和希腊舞蹈家乔治亚佩特拉利,他向记者们表达了我们在演出期间相互影响和友好交流的过程。

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    我对希腊艺术家表示钦佩,并表达了对艺术和文化的理解,以及不同文化交流的意义。

    艺术是思想和情感的外在表达,一旦经历了时间的酝酿,这种表达就是文化。

    不同的艺术是基于人类的五种感官来表达不同的形状,力量和节奏。不同文化的艺术形式反映了不同地理环境中体现的思维方式,生活态度和生活节奏之美。

    不同的文化反映了不同环境的差异,但它们也包含了人类共同的观念和习惯。文化艺术交流是不同智慧的交流和替代,以寻找共同的人类智慧,丰富更多的表达方式。

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    演出结束后,我遇到了没有卸妆的刘欣然。当我想起下午的交流时,我们开始了戏剧和武术的行动。歌剧和八卦,“成牌”和“成牌”。中国艺术是伟大的,不同的艺术在旁路类别中不断丰富和发展。

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    正如希腊作家卡赞扎基斯所说的那样:“中国的灵魂是丰富的,所以有可能创造出如此惊人,成熟的矛盾和如此杰出的文明。”

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