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  • 世界本原问题的哲学解答

    一,探索哲学史上的世界原始问题

    探索世界原始物的主流学说有两种“生成论”和“建构论”。 “生成论”将整个世界的发展过程归因于原始的非创造力。这种原始的非创造只会产生其他东西,而不会产生其他东西,并且是整个世界统一发展过程的起点。水的原始理论,火的原始理论和气体的原始理论是“生成理论”的具体表现。第二个是“建设”。它反对寻求世界的“原始非创造力”的道路,转向寻求形成世界的基本要素的道路,试图寻找构成整个世界的原材料。 “生成理论”与“组成理论”之间的异同是:无论是“生成”还是“构建”,“事物”或“系统”都需要“生成”或“构成”元素,而“事物”正在生成,或者在合成过程中,物质会发生移动和变化,并且形成或形成的“事物”。 “事物”的性质可能会不断变化。这是共同点。但是,东方的“世代论”在“客体”或“客体”中具有不同的要素。有变化。 “对象”中的元素不能等于“对象”之外的元素; “事物”或“对象”中的元素本质上是相同的,“对象”中的元素等同于“对象”之外的元素。

    无论是“生成论”还是“构成论”,随着人类思想的发展,科学的发展被否定了。根本原因是古代哲学家不够科学,无法提出问题并思考世界的原始问题。尽管已经提出了各种世界“原始”,但它们并没有脱离其“原始”本身。国内外古代哲学家不断超越自我,不断向世界解释,以推动哲学的进步与发展。哲学的发展与进步与当时自然科学的发展息息相关,并相互促进。因此,无数哲学家对世界的思考为人类思想和促进人类进步做出了重要贡献。古代哲学家并没有给子孙后代留下“绝对正确”的答案,但是他们的智慧超越了时空的局限,为子孙后代的思考和探索铺平了道路。

    其次,分析世界的原始和世界的本质

    世界的原始问题是指世界万物产生的问题。 “每个人都认为精神是自然世界的原始物,并且最终以某种方式认识到了世界的创造……”构成了理想主义者阵营。任何认为自然是原始的东西都是唯物主义学校。由于世界上存在非物质现象,即精神现象,因此,这个问题必须归因于原始的和衍生的物质和精神。问题,这是哲学研究对象的重要组成部分。

    世界的本质是指世界万物的“基本本质”和世界万物的“内部关系”。它不仅涉及世界的统一,而且涉及世界万物的存在状态。其主要内容包括:世界在物质还是精神上是统一的;世界的本质是联系和发展的还是孤立的和静止的;世界上所有事物是统一的还是彼此不可分割的。哲学家对此问题的不同回答导致了辩证法和形而上学这两个主要学派,他们认为世界是相互联系,发达和自相矛盾的,属于辩证思维,而那些认为世界是孤立的,静止的,没有世界的矛盾属于形而上学。

    世界的原始问题和世界的本质问题是两个性质和内容不同但密切相关的问题。世界的起源和世界的本质都是哲学的研究对象。因此,当我们研究问题时,我们不应该用另一种替代,或者用一种否定另一种。相反,我们应该增强我们对世界的起源和本质的区分能力和清晰科学的理解和思考的能力。

    3.马克思主义哲学对世界原始问题的解决方案

    马克思的哲学思想总是指向人们的真实活动或从事真实活动的人们。他清楚地将哲学视为人类对自身活动的反思。马克思的哲学具有意识时代性和现实性。马克思的哲学观可以称为人类活动理论的哲学观,它创造了哲学思想的新范式,标志着人类思想发展到一个新的阶段。

    在马克思主义的基本原理中,物质是世界多样性和统一性的最高哲学概括。它是唯物主义世界观的基石,是范畴,对象的集体体现和客观存在的反映。物质不依赖于人类意识,而是可以反映人类意识的客观现实。因为物质实践在人类活动中起着根本作用,所以人类的精神活动最终可以用物质实践活动来解释。

    恩格斯在0x9A8B中说:“物理物质不过是所有物体的总和,而这个概念就是从这个总和中抽象出来的。”列宁在《自然辩证法》中说:“物质是客观现实。在哲学范畴上,这种客观现实是人们通过感觉来感知,它不依赖于我们的感觉,而是为我们的感觉而复制,拍摄和反映。”

    术语“物质”是缩写。 “我们使用这种缩写来概括感官根据其共同属性所感知的许多不同事物。”马克思主义哲学对物质概念的解释阐明了哲学材料和自然科学的概念。特定材料形式与材料结构概念之间的共性和个性之间的关系。

    马克思主义哲学不同于其他哲学流派。马克思主义哲学将世界的起源解释为“物质”,而“物质”是对所有参考文献通用性的高度抽象。马克思主义哲学的起源被广泛认为是所有实践活动的客观前提。原因是“物质”克服了本文第二部分所讨论的从古代到现在的各种对世界原始问题的哲学解答的不足。科学。通过时代的发展来发展作为时代精神实质的哲学。 “任何真正的哲学都是时代精神的精髓。”马克思主义哲学作为一种实践的历史唯物主义,继承并摒弃了人类思想发展史上的所有宝贵成果,实现了基于社会实践的完整哲学史。革命革命有其独特的现实性和现实性。

    第四,努力学习,自觉运用马克思主义

    马克思主义哲学是现代的本质。其哲学世界观的实质是历史唯物主义。它不仅完全结束了包罗万象的古代科学,推翻了学术神学,而且还完全抛弃了限于自然科学的愿景。观察世界上“自发,无意识,不确定,哲学无意识”的自然唯物主义,坚持以实践为基础,着力解决现实生活中精神与物质,主观与客观之间的关系,站在理论思维上正确地指导最高峰人们了解并改变现实世界。

    马克思主义哲学是研究世界上最普遍的规律的科学,是科学的世界观和方法论。我们必须坚持和发展马克思主义哲学。坚持与发展是辩证的和密不可分的。持久性是前提,只有持久性才能谈论发展。我们应该以科学的态度对待马克思主义哲学。我们不应该坚持古典作家的某些特定理论,而必须坚持马克思主义哲学的基本原理。

    努力学习和自觉使用马克思主义具有重要意义。当前,世界和中国的社会主义现代化建设仍有许多问题需要解决。只有马克思主义才能指导我们深刻理解社会发展的客观规律,提高我们解决建设和改革中各种实际问题的能力。因此,我们需要研究马克思主义理论,努力掌握该理论的科学体系,努力掌握马克思主义的基本原理和精神精神,掌握马克思主义的立场,观点和方法,并以此来指导实践。同时,坚持和弘扬理论联系实际的学风,以科学的态度对待马克思主义。在意识形态上自觉地坚持马克思主义的指导思想,树立对马克思主义的坚定信念;不断提高使用马克思主义观点,观点,方法和解决问题的能力,有意识地识别和抵制各种不良思想和文化的影响。自然科学或其他学科的进步不能替代思考和回答人类问题的哲学,而是可以促进人类进行更深层次的探索和思考,并丰富和发展马克思主义哲学。